基督宗教的介绍

1. 基督宗教的介绍

基督宗教(基督教）与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。它是一个一神论的宗教，指所有相信主耶稣基督为救主的教会。

2. 宗主教的其他基督宗教宗主教

巴西宗徒国家教会宗主教（The Patriarch of the Catholic Apostolic National Church of Brazil）  国际神恩主教教会团宗主教（The Patriarch of the International Communion of the Charismatic Episcopal Church）

3. 教义的基督宗教教义

 教义doctrine一词来自拉丁文doctrina，意即指导或教导。在应用上，它有主动和被动二义：可以主动地指知识传授，也可以指被动的、所传授的教义。基督是一位导师，他教导从父那里所领受到的事理(若三13；五17；八25)；他的教诲一方面既与梅瑟和众先知们的教导有着密切的关连，另一方面亦完成他们的教导。基督复活升天之后，宗徒们便以忠实地传授基督的教诲为己任。「教义」一词不仅指他们的教训，也指他们宣讲的内容：那是喜讯、是福音、是救赎的讯息。这种教导绝不仅是理论性地传达有关救恩事件的知识或资讯，它所指的往往超过知识的幅度，直透人心的改变。正好像宗徒们在五旬节日之后几乎变成另一个人一样，他的听众也一样需要改变，并把他们所领受的讯息传达下去。教会的训导职务主要是透过宣讲和教理传授这两个管道而运作。宣讲与礼仪有很密切的关系；教会在全年中随着季节和庆日的转移向信徒宣讲救赎事件；教理传授则是更基本的入门功夫，向慕道者介绍信仰，给予他们一幅更普遍的图像。然而，不管是宣讲还是教理传授，基督徒永远不把知识视为目标本身。知识该是实用的工具，是在爱德生活中与天主及其他人密切契合的管道而已。 (1) 要宣讲基督徒的讯息，宣讲者不能罔顾人类的经验和思想。不容讳言，最早的基督徒教义是在闪族和希腊的思想型态下规划出来的。因此，在宣讲和要理讲授的同时，教义的适应(accommodation)和本位化便该同步并进了。事实上，每当教会面临一个新的景况，它都需要再次表达(re-present)基督徒的训诲。梵二大公会议(1962-1965)以后，本位化的呼声日渐提升；基督宗教固然出现于文化中，却超越了各种文化的局限，如此才能适应各种文化的需要。(2) 有系统地阐释基督宗教的教义，一直都是教会宣讲和教导所需要的。为了保卫初传，躲避异端的错误或偏差，早期教会在在需要澄清某些思想；而为了吸引知识份子，启示真理也需要配合自然的事理。奥力振(Origen, 约185-254)的系统化工作更是为适应当时亚历山大的教理学院的需要而产生。而在历史中的某些时期，如特利腾大公会议(1545-1563)时，教会益感教育信众的需要；当时，为了对抗改革声浪而出版的各种教理书都力求把基督徒的信仰整体描述出来；另一方面，以加深一般教徒对信仰的认识为目标的团体纷纷成立。这种对启示客观内容的强调，其实可以视作现代主义者们过份强调主观主义的反动。它的结果就是，自从宗教改革之后，罗马天主教愈来愈倾向于把doctrine (教义)一词理解为真理的整体，而以其他词汇表达信仰的教导了。

4. 基督教分为哪些宗教？

基督教分为天主教及基督新教还有东正教。
东正教一般中国很少信仰者，且不去谈论他。
天主教：信仰天主，三位一体，并且敬拜圣母，基督教却不认同。他们有天堂，地狱，炼狱。一般相信具有很多的善功或得教皇特赦的信徒可以直接上天堂，其他的要到炼狱把罪炼尽才能上天堂，罪大的要下地狱。
基督教（新教）：信仰上帝，三位一体，不拜圣母马利亚，是马丁路德从天主教分裂出来的，他们不相信炼狱，他们相信天堂，地狱，及乐园，阴间，他们认为人死后要到阴间去，信的去乐园，不信的去阴间，将来末日就不信的下火糊，信的上天堂，与行善不行善没有关系。
他们同信一个主，说法却不相同，彼此互相不认同，东正教又是另一种说法。
佛教：信仰佛陀的说法，按佛陀的教导修行就能离苦得乐，直至成佛。
佛陀所说的很多个法门最终目的都是一样，都是成佛。
佛教认为天堂在六道之内，并不能真正的离苦得乐，福报享尽，还要坠落，终不究竟。
其中，净土宗最简便，最为普通大众所接受。
念佛不仅现世能得大福报，但这不是佛教徒的最终追求，佛教徒的最终追求是脱离六道轮回，往生极乐世界，直至成无上佛道。

5. 基督宗教分哪三大宗教？

基督宗教分天主教、新教和东正教三大宗教。
1、天主教
“天主教”一词的西文源自希腊文，意为“全世界的”、“普遍的”。中文“天主”一词，为明末天主教传教士进入中国后，借用中国原有名称对所信之神的译称，取意为至高至上的主宰，以与中国所信奉的神灵相区别，故称其教为天主教。
天主教信奉天主和耶稣基督，尊耶稣生母玛利亚为“圣母”。“信经”是天主教权威性的信仰纲要，也是信徒受洗入教时必读的经文。

2、新教
因对罗马公教（即天主教）抱抗议态度，不承认罗马主教的教皇地位，故西方一般称新教为“抗罗宗”或“抗议宗”。这词源出德文“Protestanten”（抗议者），最初指1529年在德意志帝国会议中对恢复天主教特权之决议案提出抗议的新教诸侯和城市代表，后衍为新教各教派的共同称谓。
新教主要分布在英国、德国、瑞士、北欧五国和美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国。

3、东正教
东正教源自希腊文明的救世主信仰根源，因罗马帝国东部一脉相承的拜占庭帝国、俄罗斯帝国的国家宗教闻名。
公元1世纪，希腊裔基督徒的耶路撒冷、安条克、君士坦丁堡、亚历山大港、罗马之五城联邦原型诞生。4世纪，君士坦丁堡成为罗马帝国的国家教会首都。5世纪，因单性论被开除的近东边缘教会形成东方人派正教会。
东正教象征1世纪到11世纪的基督教会及整体风格，融合了耶路撒冷、安条克、亚历山大港、拜占庭（君士坦丁堡）、罗马五大原始的自治教会。

以上内容参考：百度百科——天主教
百度百科——新教
百度百科——东正教

6. 基督教是什么

基督是受膏者意思。
基督教徒对耶稣的尊称。基督（拉丁语Christos，英语Christ），意思是“受膏者”（古犹太人封立君王、祭司时要举行为受封者头上敷膏油的仪式）；希伯来语发音为弥赛亚。《圣经》中的耶稣就是基督，耶稣是永生神的儿子，常被称为“拿撒勒人耶稣”。

意义
基督，在《圣经新约》中基督是耶稣的专用称谓，即“主耶稣基督”。随着历史发展，人们对基督的信仰也不断进步，对记载基督神学的圣经解读也越来越科学，许多与基督信仰相冲突的科学与意识形态逐步得到认可。

7. 什么是基督教？

基督教是奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。基督教与佛教、伊斯兰教并称三大宗教。

“基督教”一词在中国大陆的学术界使用时比较混乱，有广义和狭义之分。广义的基督教是指凡是信奉耶稣基督为救世主的所有教派，即包括了罗马公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)三大派及其他一些小教派在内，也就是英语中的Christianity之意；狭义的基督教是指其中的新教。

基督教新教主要宗派包括信义宗、长老宗、圣公宗、浸礼宗、公理宗、卫斯理宗等。除这些较大派别外，新教还分化为众多的小教派和教会团体。自19世纪下半叶，跨越传统教派的福音派教会异军突起，形成巨大影响。

基督宗教发源于公元1世纪罗马帝国统治下巴勒斯坦地区的犹太团体。1至5世纪是基督宗教创立并从以色列传向希腊罗马文化区域的时期，是基督宗教发展的早期阶段，是使徒和早期教父建立基督宗教基本教义和神学学说的时期。这一时期常被称为基督宗教发展史上的第一个阶段。到了395年，罗马帝国在内部的矛盾和外族的入侵下分裂为以意大利的罗马城为中心的西罗马和以君士坦丁堡为首都的东罗马。随着东西罗马的分裂，基督宗教也开始分裂为罗马天主教和东正教。直至1453年东罗马帝国在信仰伊斯兰教的土耳其人的进攻下灭亡，这是基督宗教发展史上的第二个阶段。

宗教改革运动直接的导火线是教宗利奥十世以修建罗马圣彼得大教堂为名，于1517年派多明我会修士台彻尔到德国去兜售赎罪券，此事激起极大反感，据传马丁·路德于同年10月31日在维滕贝格教堂门前张贴反对兜售赎罪券的《九十五条论纲》，揭开这场宗教改革运动的序幕。路德提出“唯靠圣经、唯靠恩典、唯靠信仰”的改教口号，为以后的改教者所继承和追随。改教浪潮波及西欧全境，在教廷势力薄弱的地区引起一场又一场改教运动。瑞士苏黎世发生了茨温利领导的改革运动，在日内瓦以加尔文为首的激进派建立市民阶级共和式的长老制教会，由此产生新教加尔文派（即归正宗或改革宗）。英国在亨利八世国王推动下自上而下进行改革，建立了独立于罗马教廷的英国国教会（圣公会）。瑞典、挪威、芬兰、丹麦等国自上而下地改革，相继以路德派教会代替天主教为国教。基督教由此开始了在全世界的发展。

8. 基督教是什么

“基.督.教”一词在中.国.大.陆的学术界使用时比较混乱，有广义和狭义之分。
广义的基.督.教是指凡是信.奉耶.稣.基.督为救.世.主的所有教.派（基.督.宗.教），即包括了罗.马.公.教(Catholic)、正.教(Orthodox)、新.教(Protestant)三.大.派及其他一些小.教.派在内，也就是英语中的Christianity之意。
狭义的基.督.教是指其中的新.教。由于历.史原因，在华.人中长期以来都习惯只把新.教称为基.督.教。大.陆的新.教.教.会也从不称自己为新.教，而只称基.督.教或耶.稣.教，而将罗.马.公.教称为天.主.教，正.教称为东.正.教。