中国古代的作战方式是什么？

1. 中国古代的作战方式是什么？

中国古代重要的作战方式为人海战术。因为古代的兵器比较落后，都是冷兵器，都需要人来使用，并且都是短兵相接，以肉互搏，隐私作战方式都比较直接。少数的还有以弓箭为主要战斗方式的民主

2. 中国古代兵法是什么？

作为21世纪的大学生,我们亲眼目睹了当今世界变化的日新月异,经济高速发展,经济全球化,科技的一次又一次的重大突破……但是在看到经济高速发展的今天,我们也不得不军事的重大变化。从自动化变为信息化,数字化,精确度再三提升。特别是近几年来,美国日本印度等国军事力量迅猛发展。这对我国无疑造成了一种的威胁与压力。因此，我们应该明确如何履行好我们的国防义务，对此，我认为有以下两点：
首先，依法参加军事理论课学习，从而很好地改善知识结构,提高综合素质。现在我们在生活上并不缺少什么，然而精神需求却是永远也得不到满足的，而《孙子兵法》就从另一角度很好的满足了这一需求。他使我们的知识结构，理论基础又有了一个很好的定位。提高了我们的综合素质。此外，我国也是世界上最早有兵法记载的国家，中国兵法，博大精深，最具代表性的当然还是首推〈〈孙子兵法〉〉。虽然他只有十三篇，但却包罗了世界万象，各种战术。对当时和现在以至将来都有非常大影响。其中“知己知彼，百战不殆”可谓是军事战略中的经典总结，对任何一个时代，任何一个领域都是适用的。
其次，认真参加大学生军训，履行大学生兵役义务。军训生活丰富多彩，适当地开展了一些丰富多彩的部队文体活动，增强了我们的积极性，使原本单一的队列训练、体能训练也充满生气。如篮球赛、内务卫生评比、国防知识竞赛、队列会操、拔河比赛、军事游戏、演讲、教官学员联欢晚会等。通过这些部队传统活动，一是可以活跃气氛，增强军训的趣味性，提高了我们军训的积极性和主动性；二是密切了教官和学生的关系，寓教于乐，取得了更好的效果；三是通过这些集体活动，培养了我们互帮互助的精神，提高集体主义观念，强化协作意识。
虽然现在我国和别国一直都是和平相处,但同时不得不考虑一旦发生较大的利益冲突可能发生的大规模战争。因此从这点我们知道了我国在重视经济发展的同时对周边大的国家也在保持高度的重视,特别是对一些比较有野心的国家和地区。国防建设仍是我们的首要任务。通过对军事理论课的学习,他使我开拓了视野,拓宽了知识面,重新且很好地构建了知识结构,加强了我对国防的认识。进一步提升了我的综合素质与修养。让我有了一个更好的人生观,价值观和世界观

3. 古代著名的兵法

中国古代最著名的是十大兵书，包括：孙子兵法、孙膑兵法、吴子、六韬、尉缭子、司马法、太白阴经、虎钤经、纪效新书、练兵实纪。
  
 《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作；《孙膑兵法》是中国古代的最著名中原军事著作之一；《吴子》是战国时期卫国吴起所著；《六韬》是中国古代的一部著名的道家兵书，是古代汉族军事思想精华的集中体现；《尉缭子》是战国晚期论述军事、政治的一部著作；《司马法》是我国古代重要兵书之一；《太白阴经》作者为唐朝的李荃；《虎钤经》是北宋许洞所著，全书共有20卷120篇；《练兵实纪》 是戚继光在蓟镇练兵时撰写；《纪效新书》是戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结。

4. 中国古代战争

战争规模有的确实很大，比如说汉武帝时候出兵漠北，霍去病卫青各率5万骑兵，然而支持的步兵民夫等都有二三十万人，再比如淝水之战时候的前秦氐坚率领八十万以上军队进攻东晋。不过，具体的战斗战役可能实际上并没有那么多，因为所谓战争是在一个相当大的地域内进行的，如果只是一路所有人都在一起，很大的可能是如同官渡之战时候袁绍那样被断粮道烧粮草而崩溃，要么就如刘备蜀汉七十五万人进攻东吴一样被火烧连营而溃败。大多数情况下，是有几路军队各有几个将领统领攻略一定战略区域，这时候一场战争可能会发生许多次交锋，比如官渡之战时候曹操与袁绍也是交手多次，规模有时只是先锋与先锋之间，这时候可能只是几千或者几万人。
一般作战焦点也是控制一个地区的关键之地，在拥有关隘的地方就是一些关隘，比如最早秦出函谷关，函谷关就是一个控制进入关中地方的重要关隘，到后来潼关兴起，函谷关被废，潼关的战略意义就如同过去的函谷关一样。中原地区大都没有什么险阻地形，因而在平原上拥有严密城防，厚重城墙的设防城市就成为控制一个地区的重要地点。在战争中也就经常表现为城市的攻防，不过这一般是因为设防城市可以减少地区控制兵力，而被减少的兵力也无力直接面对敌人的大规模进攻，比如中国古代一般认为围城兵力需要超过守军四五倍才可能在较短时间内攻破城防，否则必须长期的攻城。近代历史上，欧洲式的拥有火炮的棱堡只要几百人就可以抵御几千甚至数万人的长期进攻，中俄俩次雅克萨之战中俄军不过是数百哥萨克之类的武装冒险者，然而数万清军也只能围攻一年以上才能在守军弹尽粮绝之时才能进入城堡。这样兵力少没有用，兵力多又造成严重后勤压力，一旦短期不能攻破，而守军有强大援军的话，攻城方只会成为杯具。
不过也并非一定，大多数时候，城市是起到预警迟滞敌军进攻的作用，然后守方会进行军事动员，调动与敌军相近或更强大的军队与敌人交战，这时候则往往成为主力会战，但凡主力会战，一般都是交战双方都自认为实力超出对手，或者实力较弱方被迫进行交战，比如希腊城邦时期一方如果不接受会战的话，另一方会烧毁对方的农田以逼迫对方接受战斗，因为农业时代，一个城邦周边的农田如果都被损毁的话，那么来年城邦一定非常困难。
中国的情况得根据不同时期不同情况来看，如果是俩个汉族农耕政权，交战基本是以步兵为主的军队进行交战，一般就是一方先发动进攻，攻打另一个国家的城市关隘等，然后另一个国家集结了足够规模的军队，这时候经过一定时间比如一俩个月的交锋试探，然后发生主力会战。一方失败退却，另一方则根据自己实力剩余情况决定是否继续前进，前进则攻打城市，后勤不足，伤亡较大可能就会撤退修养。如果是北方游牧民族的进攻，大多数情况下，规模并不会很大，而是几百数千骑兵在秋季的南下，这时候以掠夺为主，遇见汉族政权较大的兵力集结之时，他们就会后退撤回草原，中国历史上，这样的不是很有名而只是存在与史书上的小型骚扰数量不计其数，大规模的进攻与之相比数量很少。只是后果可能比较重大所以历史影响也大，比如明朝英宗时候50万明军在3万蒙古军队进攻下全军覆灭，使得明朝实力损失惨重。即使是数万北方游牧民族的进攻，大多数在中原的严密的城防下望城兴叹，根本不具有长期攻城的实力和资本。也只有蒙古时代，强大的蒙军在攻灭各国后征集各地军队，在征服金西夏等国之后，他们拥有了装备回回炮等攻城设备的汉族步兵之后，他们才拥有了真正攻打南宋城市的实力。
中央政府对周围游牧民族的用兵情况历代不一。汉代时候，特别是武帝时候，拥有大量马匹供给，因而可以建立强大骑兵对匈奴进行突击，将其重创，然而，蒙古草原不适合进行农耕殖民，所以付出巨大代价后，汉族军队仍然要退回到长城一线，这就使得即使匈奴衰落，在草原上也会有诸如鲜卑等部落联盟的崛起。唐代类似汉代，然而马匹供给已经大不如前，更多的是靠冶炼兵器技术等方面的优势建立骑步混合军队击败突厥等游牧民族。再到宋代以后，基本上丧失了马匹养地，没有了强大的骑兵，所以只能是靠步兵进行防守，宋初的对幽云各州的攻击，由于缺乏强大骑兵部队进行侦查突击支援以及统帅等方面原因，结果十分被动，之后就基本没有了主动的攻击。明代初期的进攻，凭借的更多是军事技术的进步特别是火器的进步，建立了强大的火器部队，组织严密训练严格的火器部队对骑兵的优势还是比较明显的，但是这样的庞大规模的冷兵器时代步兵所需后勤给养也是巨大的，因而在将蒙古人击退到深入草原后，明军无力继续进攻。而之后便又回到了长城一线进行防守。之后的进步有限，训练松散，装备质量低劣，明军彻底丧失了进攻能力，也只有在伟大的军事将领戚继光时代才能真正再次建立对北方游牧民族的优势，凭借的无非是重新回到古代严格的军法训练，明确科学的作战方式的建军方法上去。
至于和欧洲的区别，非一言而尽，不过，欧洲在中世纪以后，由于地理宗教历史等各方面原因，分裂成为众多国家存在的局面，而且每个国家都是层层分封的封建制度，强大的领主甚至可以对抗国王，不过规模一般不大，一般也就是几百个骑士带上几千个农民作为步兵的军队进行交战，而且这也已经是十分巨大的规模了，后来随着经济的发展，中央集权的加强，军队规模才提高。不过欧洲的主要特点是主要大国的装备，技战术水平，作战方式等都十分相近，因而难以决胜，于是把取胜的砝码放在了技术进步上，这就决定了西方随着经济发展，军事技术不断进步的局面。而中国古代战争，呵呵，说起来很炫，很多时候看到的都是主帅如何如何智计百出最后击败敌人，可实际上靠的还是纪律，技术，组织，训练，与武器装备相适应的战术，这些实打实的东西，即使是我们流传千古的诸葛亮，他打仗也根本不是靠灵机一现，而是靠上面所说的东西。只不过，中国古代喜欢一种虚而又虚的文化，因而给这些战争蒙上了一层迷雾。而实际上，由于中国的地理形势，文化传统等原因，一统天下成为习惯，分裂战乱只是一时，这时候，中央政权衰落，军队也是散成一团，根本不是王朝初期的精锐水平，击败这样的军队，只需要在原有技术水平上纪律组织等方面强一些就可以了。所以中国的改朝换代，看起来轰轰烈烈，又是农民起义又是地方割据，群雄并起，其实更多是一种重复，进步并非没有，然而根本意识不到技术进步的重要性。试想，一只纪律松散的军队，在面对对方突如其来的埋伏突袭之时，当然会很快崩溃，而显示出对方将领的智计，然而如果对面埋伏突袭却发现被伏击的军队在伏击之时仍然军容严整，反击有力，这面即使能获胜恐怕也代价惨重吧？抗日初期我军大肆宣扬的平型关一战，虽然看起来结果不错，消灭了日军近千人，然而代价呢？为什么后来我军不敢再这样打大规模的伏击了呢？这样消灭日军不快么？干嘛还用分成一小股一小股的和日军几十几百人死磕呢？原因很简单，装备精良，训练有素的日军在被伏击之时对我军也造成了巨大的伤亡，这种代价让我们放弃了这样的大规模作战方式。
欧洲的被人看起来非常死板缺乏艺术感的军事发展方向竟然使得19世纪数千英军就可以不费吹灰之力横扫中国沿海；而中国的非常灵动智计百出注重战略的发展方向竟然使得后来文人统帅下的中国军队羸弱不堪，再多计谋都成为笑话。这值得深思。

5. 中国古代十大兵法有哪些

中国古代十大兵法有：
      （1) 《孙子兵法》
      （2) 《孙膑兵法》
      （3) 《吴子》
      （4) 《六韬》
      （5) 《尉缭子》
      （6) 《司马法》
      （7) 《太白阴经》
      （8) 《虎铃经》
      （9) 《纪效新书》
      （10) 《练兵实纪》

6. 中国古代正规作战是怎样进行的？

简单地说，“阵形”是古代军队的野战队形，它是人类战争发展到一定历史阶段的产物，盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代。氏族社会，人类的战争表现为部落冲突，当时还没有军队，也没有什么指挥，战斗大多是一拥而上，如同群殴，自然也就无所谓“阵形”。随着历史的发展，奴隶制国家出现，奴隶主为了巩固统治和掠取奴隶（战争俘虏是奴隶的主要来源），开始编制有组织的军队，并且采用一定的队形，这就是原始的“阵”。“阵”是在军队产生的过程中，因为组织军队和指挥战斗的需要而出现的，融合了古代军制学和战术学的成果。东方的战阵起源于中国。 
中国最早的阵法，据说始于黄帝，黄帝为战胜蚩尤，从神那里学到阵法，但这只是传说，有据可考的是在商朝后期。公元前12世纪，商王武乙到武丁编制了左、中、右“三师”，从“三师”的命名来看，已经采用固定的阵形。公元前1066年，武王伐纣，“周师三百五十乘，陈于牧野”，“陈”通“阵”。 
早期的阵形比较简单，按照“三师”的编制，呈一字或者方形排列，阵战法在西周和春秋的时代极为盛行，当时常见这样一种情况：两军约在某地会战，列阵整齐，相互攻伐……。中国的阵法是在春秋和战国发展成熟的，这一成果的代表有《六韬》、《吴子》和《孙膑兵法》。《六韬》又称《太公兵法》，相传为西周姜尚所著，据考为后人伪托，成书在先秦或者汉初，至今尚无定论；《吴子》是战国名将吴起的兵法，略为可信。以上两部兵法主要介绍了车阵。战国以后，步骑取代战车成为军队的主要编成，阵法又有了变化和发展，1972年出土了《孙膑兵法》，里面讲述了十种阵形（方阵、圆阵、锥行之阵等），及其使用的方法。同时代的《尉缭子》本来也有“阵形篇”，现在已经失传。秦汉以后，我国历朝的军事家对阵法的发展还有：三国魏武帝曹操著《孟德新书》（已失传，仅余若干引用），有专章讲述行军布阵之法；（蜀）汉丞相诸葛亮“推演兵法，作八阵图”，“武侯八阵”流传后世，影响极广。《唐太宗与李卫公问对》深研阵法。南宋岳飞留有兵法残篇讲授阵法。明代戚继光撰《纪效新书》、《练兵实纪》，详解阵法，戚继光还自创的“鸳鸯阵”和“三才阵”，在抗倭战争中显现威力。我国的各朝军队均演练阵法。 


日本的阵法起源于中国。天平宝字四年（760年）十一月十日，授刀舍人春日部三关、中卫舍人土师宿祢关成等六人与太宰府的大弐吉备真备等将在军中演练“武侯八阵”和孙子的“九地”，以后自源平合战始，在实战中普遍地使用。“武侯八阵”经过历次战争的洗礼，结合日本的实际，发展成为鱼鳞、锋矢、鹤翼、偃月、方圆、雁行、长蛇、衡轭，编成这八阵的是日本战国名将武田信玄，因此又称“武田八阵”。下面作简单的介绍： 

鱼鳞阵：大将位于阵形中后，主要兵力在中央集结，分作若干鱼鳞状的小方阵，按梯次配置，前端微凸，属于进攻阵形。战术思想：“中央突破”。 集中兵力对敌阵中央发起猛攻，已方优势时使用，阵形的弱点在于尾侧。 


锋矢阵：大将位于阵形中后，主要兵力在中央集结，前锋张开呈箭头形状，也是属于进攻阵形。战术思想：“中央突破”。 锋矢阵的防御性较鱼鳞阵为好，前锋张开的“箭头”可以抵御来自敌军两翼的压力，但进攻性稍差，阵形的弱点仍在尾侧。 


鹤翼阵：大将位于阵形中后，以重兵围护，左右张开如鹤的双翅，是一种攻守兼备的阵形。战术思想：左右包抄。鹤翼阵要求大将应有较高的战术指挥能力，两翼张合自如，既可用于抄袭敌军两侧，又可合力夹击突入阵型中部之敌，大将本阵防卫应严，防止被敌突破；两翼应当机动灵活，密切协同，攻击猛烈，否则就不能达到目的。 


偃月阵：全军呈弧形配置，形如弯月，是一种非对称的阵形，大将本阵通常位于月牙内凹的底部。作战时注重攻击侧翼，以厚实的月轮抵挡敌军，月牙内凹处看似薄弱，却包藏凶险，大将本阵应有较强的战力，兵强将勇者适用，也适用于某些不对称的地形。 

方圆阵：大将位于阵形中央，外围兵力层层布防，长枪、弓箭在外，机动兵力在内，与优势敌军交战时使用，战术思想：密集防御。方圆阵的队形密集，防御力强，因队形密集限制了机动，缺少变化，敌军败退亦难以追击，攻击性较差。 

雁行阵：兵力配置如大雁飞过的斜行，以充分发挥射击兵种的威力。冷兵器时代以白刃战为主，雁行阵较为少用，但也应结合具体的情况。个人认为，“骑铁”很适合使用。 

长蛇阵：用于行军或追击的一路纵队，机动力强，战斗力弱。 

衡轭阵：与长蛇相似，采用多路纵队并排的形式，战斗力较长蛇阵强。 

“武田八阵”是很有代表性的阵形，另外还介绍一种车悬阵，车悬阵为日本战国名将上杉谦信所创。车悬阵的与方圆阵相似，大将位于阵形中央，外围兵力层层布设，不同之处在于，机动兵力在外，结成若干游阵，临战时向同一方向旋转，轮流攻击敌阵，形如一个转动的车轮。其意义在于：向敌军的一部不断地施加压力，使其因疲惫而崩溃，己方则因为轮流出击而得到补充和休整，恢复战力。不容质疑，这种战术是很优秀的。车悬阵受地形的制约大，要便于机动；要求大将有高超的战术指挥能力，应善于寻找战机和在军队的轮换中避免疏漏；战力持久却不利速决。 


此外还有虎韬、卧龙、轮违、大妄、虎乱、乱剑、云龙、飞鸟、松皮、流行、井雁行直、将棋头、别手直等阵，不一一详解。 


阵法操练，是古代治军的重要方法。通过操练，教给士卒进退的规矩、聚散的法度，使他们熟悉各种信号和口令，在战斗时做到令行禁止，协调一致，只有这样，才能发挥整体合力。阵法操练是将乌合之众训练成军队的有效途径。今天各国军队使用的队列，就是古代阵法操练的残余。目前各国均使用西式队列，原来东方的队列已不可见，但是基本的原理是相同的。西式队列较东式队列严肃整齐，指挥多用口令，东式则是以旗号、金、鼓为主，日本使用军旗、法螺贝、太鼓、钟和军配。战国名将武田信玄擅长阵法训练，武田的军容，常使人感到危险。 

中国的兵法重视谋略，阵法处在次要的位置，而在日本则受到相当的重视。这是因为，中国的战争规模远比日本为大，在动辄以“良将千员，带甲十万”的战争中，军队统帅主要进行战略和战役层的思考，战术还在其次，同时也因为尊崇儒术，重文轻武，对阵法研究不够重视；而日本的战争多在千人级，军队统帅也是战术指挥员，不能不精研阵法，日本自镰仓以来一直是武家政权，阵法在历次战争中经受磨练，终于结出了丰硕的果实。 

另外，中国古代大将确实有过单挑，春秋战国时期有“致师”。

《左传·宣公十二年》叙晋楚邲之战：楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师。许伯曰：“吾闻致师者，御靡旌摩垒而还。”乐伯曰：“吾闻致师者，左射以菆，代御执辔，御下，两马掉鞅而还。”摄叔曰：“吾闻致师者，右入垒，折馘执俘而还。”皆行其所闻而复。
是时战车为军事攻守运动的主要凭依，每乘战车都是一个独立的作战单位，车上配备甲士三人：左执弓主射，右执戈主击，中执辔主御。许伯等三人各立足于自身的职责而确定了致师的标准：御者驾战车直驰敌军营前，让车上的旌旗擦过敌营的壁垒；车左一面发矢射敌，一面代御操缰，让御者下车去整理好马的颈革；车右于此时杀入敌营，斩取敌军首级，并抓回一个俘虏。这是致师的高标准，一般人难以作到。

一直认为春秋时的战争是“文明战争”

三国志（不是演义，是正史！！！）中也有记载的
1.《三国志-卷四十九-吴书四》太史慈那一章，原文如下：时独与一骑卒遇策。策从骑十三，皆韩党，宋谦，黄盖辈也。慈便前斗，正与策对。策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜（后面这个字不认识）。会两家兵骑并各来赴，于是解散。
2. 《三国志卷七》《魏书一》《吕布（张邈）臧洪传第七》郭汜在城北。布开城门，将兵就汜，言“且却兵，但身决胜负”。汜、布乃独共对战，布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜、布遂各两罢。
3.还是在《三国志卷七》《魏书一》《吕布（张邈）臧洪传第七》。萌将曹性反萌，与对战，萌刺伤性，性石斤（duo，微软拼音居然没有这个字，寒。）萌一臂。
曹性对郝萌。
4.《魏书》《张既传》（行）少壮健，时腾子超亦有勇名。行尝刺超，矛折，因以断矛挞其颈，几杀之。阎行vs马超

所以说中国历史上确实有过单挑，但很少，毕竟主将是全军的灵魂，如果还没开战主将就死了那仗还用打吗？

7. 中国古代有哪些交战规则？

从春秋战国时期诸子百家的记述以及议论中，可以发现在西周以及春秋早期，确实存在一些基本的交战规则。
比如儒家的《礼记·月令》一书认为在春天不可发动战争，只有到了立秋这一天，国王带大臣到西郊“迎秋”后，可以开始发动战争。
《春秋公羊传》称西周的“兵礼”是“不斩祀，不杀厉，不获二毛”，不破坏别国的祭祀设施，不俘虏有白发的人；“不加丧、不因凶”，对于正在为国君服丧以及有灾荒的国家不得发动战争。
兵家著作《司马法》也说西周作战要“成列而鼓”，“逐奔不过百步，纵绥不过三舍”（战场追击不要超过100步，战役追击不要超过3天的行军）。
春秋晚期到战国时期，这些交战规则已被抛弃。人们已经认为“战阵之间，不厌诈伪”，（《孙子兵法》）“兵不厌诈”、“勿击堂堂之阵”、“出其不意，攻其不备”等等的理论已被人们普遍接受。在后世流传下来的交战规则主要只有“两国交兵，不斩来使”。
春秋时期诸侯派出的外交使节是不可侵犯的。

8. 中国古代的作战方式是什么？

中国古代以马拉木质战车的交战为主的作战方式。据有关资料推断，夏代已开始使用战车进行小规模车战，经商代、西周以迄春秋，战车一直是这一时期军队的主要作战装备，驾乘战车作战即成为这一时期战争的特征。