拥有大福报的人是什么样的？

1. 拥有大福报的人是什么样的？

修行人一定要想办法让自己的福报往上增长，因此要积极行持一切善法，哪怕能来听具德上师讲经说法，也需要很大的福报。没有福报，你听不到正法。
有一些弟子，很受众人羡慕，很多人经常讲，上师啊，这个师兄好有福报啊，上市公司大老板，亿万身家，大福报。我会对他们讲：“那你们就说错了，功德主肯定是，有能力捐钱就行了。大福报却未必，修行如果没有你们虔诚，念经、持咒、拜佛如果没你们多，他们来生可能只是个有人间福报之人而已。世俗认知中的有福报之人，不一定是优秀的实修佛子，实修者可能都已经成佛了，那个你们说的‘福报大’的人还在轮回中受苦受难。如果不去好好闻思修佛法，他只是得了一些人天福报而已。”
并不是说有点钱财、权利就是福报大。在台湾有些法师半开玩笑地形容一些人思想中的误区：比如“来了，口渴吗?喝杯水。”这是对普通弟子、普通信徒而言。“你来了，请坐，喝杯茶。”就是好一点的待遇。“您来了，请上座，泡好茶。”这又是更高的待遇。在凡夫俗子的想象中，佛教徒也应该被分为三六九等，谁的钱多、谁的权力大，就是大福报，请上座，就会被另眼相看。这么想就错了。想有“请上座，泡好茶”这种待遇的人，基本上不会是修行好的佛弟子，可能是个捐款多的人，爱要面子的人。到了寺庙，也想要用这种形象出现，而这与实际修行并没有任何关系。
当你决定做一个真正的修行人，官大一点、钱财多一点等等这些人天福报，要看得淡一些。要去猛烈追求学佛的大福报，希望自己有更多机会能够闻思修珍贵的佛法。不枉费自己的暇满人身，不断圆满自己的福德与智慧二资粮。

2. 有哪几个特征的人，才会有真正的福报，看一看，你有几个？

有哪几个特征的人，才会有真正的福报，看一看，你有几个？一、心很多大，有包容的心，这样的人会有真正意义上的福报生活就是千万家，每个人逃脱不了恩恩怨怨恩怨情仇，心很多大的人，能容得下人，容得下事，能包容日常生活的一切，不容易纠缠不清于事，不容易责怪于人，不困于情，不惑之年于物，心很多大的人，福报必然浓厚。一个人的心量尺寸，是涵养来的英文，你的爱量可以容得下两人，就会有2个人的心量，你可以容得下五个人就会有五个人的心量。我们的心量有多大，就能够完成多大的工作；如果能包容一家，就能够做一家之主；可以包容一市，就可以做一市其长；可以包容一国，就可以做一国之君。一个人，胸襟大，至少不会小肚鸡肠，心胸狭隘，不会为一点点小事就不高兴，胸襟大的人是乐观的，包容的，至少会身心健康，少苦恼，多快乐。

二、孝顺父母，敬老爱幼，这样的人会有真正意义上的福报百行孝为先，孝顺父母，尊老爱幼是做人的根本，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这样的人心里忠实敦厚，社会上为人处事做事，不容易丧失诚实守信，会有真正意义上的福报。一个人活着首先要有善心，爱自己的父母，爱自己的老人，团结一致自己的家人，才会去爱别人，爱这个社会，一个人连自己的父母也不孝顺，都不懂得感恩，难以真心实意去对待他人。一个以自我为中心的人，心里只盯着金钱权益，唯有自己，这样的人，便是富有，也一定苦恼超过开心，不会有真正意义上的福报。孝顺父母，敬老爱幼，为人处世问心无愧，心里对这个世界充满爱心，这样的人人天护佑，平安吉祥，心里平静，这才是真正的福报，无愧天，无愧人，安心才算是福。

三、一心行善，无私无畏，这样的人会有真正意义上的福报好心有好报，善恶终有报，心地善良的人，吃得了亏，但不会得不偿失，心地善良的人，终归会有善报。一个人的善与恶恶报，就是自己的一心一念，一念行善，福虽未至，祸已离开，一念为恶，祸虽未至，福已离开。这个世界有一些冷，但总有一些人，能给我们不期而遇的温馨，这种暖，就叫心地善良。人与人的联系，能够轻于鸿毛，还可以难以忘怀，恰好是这些力所能及的善行，为这世界，带来了不一样的风彩。发自内心心地善良，是你本不用这样做，却选择那样去做。你永远也出乎意外，一个小小的善举，很有可能会怎样改变别人的人生。

3. 什么样的人福报最大？

同样是走在曲折与坎坷的人生路上，有的人整天愁眉紧锁，长吁短叹；而有的人却能经常眉头舒展，笑逐颜开。这种能做到坦然面对一切人生风雨，始终笑对人生的人，是上天给了他很大的福报，视频中分析具体原因和方法。

4. 福报大的人是什么样子的呢？

5. 如何成为有福报的人？

最重要的财富是福报
如今的人们常常将财富跟金钱划等号，其实这不尽合理。财富有外内两种：外财富，指一个人拥有的钱财、轿车等外在物质，也是一般人所谓的福报；内财富，指一个人内在的涵养、造诣，诸如智慧、信心等素质。
一切内外财富中最重要的是哪一种呢？有人认为是智慧，有人认为是精进，有人认为是技术，有人觉得相貌最为关键，还有人主张具有福报才是当务之急……种种观点不一而足。
佛陀在《佛说国王五人经》中讲过一个故事，往昔有位国王，他有五个王子，个个具有特长：一个王子的智慧最高超，一个王子的工巧最精湛，一个王子的相貌最庄严，一个王子精进最超胜，一个王子的福报最为深厚。他们都自认是最优秀的，因此常常争论不休。后来，福报第一的王子成为释迦牟尼佛，智慧第一的成为舍利子，工巧第一的成为阿那律，相貌第一的成为阿难……由此看来，福报确实最为重要。
看不见的因缘
福报并非仅仅凭借今生的勤奋就能完全获得，比如有的人一生辛苦拼搏，但却始终贫困潦倒、生活不顺，这就说明除了即生的努力，福报还有背后隐蔽的因缘。
生活中，很多人常会陷入困惑：“我没有种这个因，为什么会遭受这个果？”实际上，你今生也许没有种，但是前世种了。这方面的道理很深奥，如果没有深入微细层面观察，一直凭借肤浅的分别心来分析，可能就会满腹疑团。
就好比三块地，农民花费同样的工夫去耕作，阳光、水分、空气等因缘也相同，但是一块地的庄稼生长茂盛，另一块地庄稼长势一般，还有一块地根本没有长出庄稼，为什么会出现这种差异？那就不得不观察一下种子，如果地里根本没有播下种子，那么即使肉眼可见的因缘都具足，也永远不可能出现果法。与此类似，每件事的因缘，除了肉眼可见的之外，还有看不见的深层因素。
福报的源泉是心
福报的因缘是什么？福报的因缘不在别处，就在心中——人心中种种贤善的品德，人一旦拥有这些品德，不仅今生快乐，来世也会幸福。
一个人的精神世界，如果是匮乏的，那么即便他拥有非常丰裕的物质生活，也无法幸福，甚至会深陷痛苦，乃至走上自我毁灭之路，有这个可能性；相反，如果这个人精神非常富足，那么即便物质上不很充裕，依然可以怡然自乐、处事不惊。
心灵的素质至关重要
提升心灵的素质至关重要，而这其中的要点，我归纳为两个——增长智慧、培养慈悲。
人需要智慧，如果不具备智慧，人生的路上可能会举步维艰，面对任何事都懵懵懂懂、迷迷糊糊，最后陷入生活的泥水坑。而这种智慧，不仅仅是对世间专业知识及各类知识的通晓，还包括对出世间真理的洞达。
现代人还需要培养爱心，有了爱心，自然会散发出温暖。
当然，有些爱是一种自私、占有、控制的心态，这很危险，因为当这种爱越来越增长时，被爱的人也就被控制得越来越紧，最后彻底失去自由。对方没有了自由就会痛苦，这种痛苦积聚到一定程度，必然会爆发，最终导致自他俱伤。原来的爱就演变成了恨。如果真正是无私、无条件地爱别人，就一定会给对方留下空间，而且会把对方带到接近真理的地方，这样才能真正给他（她）带来幸福，自己也会获得安乐。
乐修福业人，今世来世乐
如果运用智慧观察，就会发现世界对每个人都是公平的，一个人造下怎样的业，就要承受怎样的果报，丝毫不会错乱。因此我们在取舍因果、行善断恶方面要小心翼翼，如果能做到这样，今生和来世都会充满光明。
佛陀曾在《根本说一切有部毗奈耶药事》中讲：“乐修福业人，今世来世乐。”愿意修福德、造善业的人，即生快乐，来世也会幸福。这个道理，对佛法知之甚少的人不一定理解，但真正去靠近真理时，就会逐渐明白其中的深义。（恭录于：索达吉堪布演讲）

6. 什么样的人真正有福报

曾经有人到圆霖老法师处请教佛法时，问可否开一个饭店？法师说不要开，不要开。此人不听，回去就开了一个大饭店，结果生意无比兴隆，每天用来的做蛇宴的蛇就要20筐，有了钱家人不合，经常吵架，有次一家人围在一起吃饭，吵架时，掀翻了餐桌，酒精炉子引起火灾烧掉了此人的半边脸，惨不忍睹。
这只是现世的花果，将来的果报肯定是剧苦无边，此人真正的果报，真是恐怖到不敢去想。
试想如果一开始生意不好，也许此人就会反省自己：哦，师父说的是对的，由于不听师父的话，所以才导致现在的结局。
但为何没有出现这样的状况，归根结底还是福报不够啊！
真正有福报得人，在做不如法的事情的时候，就会出现不好不顺的结果警醒你，
福报不够，就会为魔所持，干起坏事来无比的顺利。
曾经有一法师对一个弟子开饭店一事感慨：看他的福报了，福报好的话，饭店倒闭，不好的话，就会兴隆。后来此人饭店倒闭了，由此甚幸。
为何福报大反而表现的是诸事不顺呢？第一是提醒我们，你做错了，赶快回头，其次，逆境，困苦是修行的助缘，
广论上讲：「经常谓若自思堕苦海理，意生厌离，能息傲慢。由见苦是不善果故，于诸恶罪极生羞耻，不乐众苦故，而乐安乐。由见安乐是善果故，于修善法深生欢喜，由量自心而悲愍他，由厌生死希求解脱，由畏众苦，发起猛利真归依等。」
意思是我们要经常观苦思苦，这样就可以让我们生起出离心，折服我们的我慢，由于亲身体会苦受就能对其他受苦的众生生起悲心，对于产生苦果的因就会感到羞耻，想到来世的恶趣之苦就会积极行善。

7. 如何才有大福报？

我们学佛所做所学的，就是学佛教讲的信解行证。信、解、行、证也是学佛的修行过程。 信是相信佛教、信释迦牟尼佛所讲的一切，信佛教所讲的一切理论和因果关系。解就是理解，理解好像打开电灯一样，灯点亮了你才能去走，才知道行走的方向，我们相信了佛教，通过理解之后，跟着去行，譬如去诵经、看经书。去行、去做才是最重要的！只有去做了，你才能真正证悟到佛教所讲的完全是正确的。
佛教讲假使千百劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受！古人也讲穷达皆由命，何劳发叹声？但知行好事
，莫要问前程。穷达皆由命是讲一个人的穷困或富贵都是命来的，这个命我们以为真的是命运的命，其实穷达皆由命的命要这样去解释：一个人的穷或富都是因果来的。若问前世因，今生受者是；若问来世果，今生做者是，过去生造什么因，这辈子就收什么果，同样的道理，春天播什么种，秋天就收什么果；春天不播种，秋天那里有收成呢？既然是因果关系，这样过去生有布施的，这辈子就会有钱，没有布施的人就没有钱了。
有的人赚钱赚得很容易，有的人却赚得很辛苦。若两个人都很有钱，那又是什么道理呢？赚钱赚得很困难、很辛苦的人，过去生是一边布施一边骂人大****！这个钱你要好好管，不要乱来！，要做这个、做那个的时候就说了一大堆！让人家受气，最后还是布施了，这种人这辈子赚了钱，人家也说他大****！要收帐过几个月再来！有些人赚钱赚得很容易，又是什么道理呢？这种人就是有人来求他说：我家里很穷没饭吃，你可以借我十块钱吗？他会说：十块钱，好！三十块钱给你，够不够？不够，五十块钱，再不够下次再来吧。这样你下辈子赚钱就很容易了！送出去容易，收回来就容易；送出去困难，收回来就困难！不送出去，那里来的得啊？多劳多得、少劳少得、不劳不得！何劳发叹声？在那边叹气，唉，唉！的有什么用呢？但知行好事
冬去冰需伴冬天过去了，那个雪就自然融化了。春来草自生，春天来你怎么能叫草不生长呢？冬天你要草怎么长草也不长啊！冬去冰需伴，春来草自生，请君观此理，道道圣分明，这个就是道，道路的道。写这首诗的是唐末的冯道，他曾做过五朝的宰相！他对因果看得很深透！所以能够说出穷达皆由命，何劳发叹声？但知行好事，莫要问前程，冬去冰需伴，春来草自生，请君观此理，道道甚分明。的话来。
举例来说，有人问我，杨先生，你公司那么大，慈辉的事情那么多，你怎么应付呀？我个人在香港、美国有十几家公司，慈辉佛教基金会在中国大陆十多省有慈善事业，在加拿大和美国也有慈善事业，美国有几组工作人员，中国有三十几组工作人员。每天来往的书信看都看不完。但是看不完怎么办？做不做呢？还是做，默默地做，但知行好事，莫要问前程，如同只问耕耘不问收获一样，能做多少就算多少，不要去问做了有什么报酬？你做了好事，天地之间就有一股正气在那里，这是自然现象，龙天护法就护着你，不给你出麻烦。
中国河北塞外地区*近蒙古的地方已连续九年干旱，我们去那里打水井，打了一百多米深的井。当我的手把抽水马达的开关推上去，看到水从沙漠底下哗啦哗啦地喷出来的时候，那些农民开心的样子实在令人感动！他们一年之内难得洗一次澡，原本喝的水要*小孩子爬到井底，用杓子一点一点的盛进小桶子，再叫上面的人拉上去，捞了老半天才捞一桶，而且还是黄黄的，有许多泥沙在里面，怎么能吃？怎么能喝？有些是早上出门走了几里路去取水，中午左右才挑了个半桶水回来，这样如何洗澡？因此当我推上开关看到水沖出来的剎那，农民欢呼开心，我比他们开心几十倍、几百倍！哇！原来助人为快乐之本，助人真是那么快乐！那种开心的情况任你文笔再好，也没有办法表达出内心这种的喜悦。
祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形
我们做事但知行好事，莫要问前程，举头三尺有神明，莫说没人知道，祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形，是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算，算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。这是对坏人说的。对思过向善之人就说：所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成。你做什么都行，做善事天上的善神自然就会保护你，这就是天龙护善法！不是我杨洪才有，你们每一个人都有，善事做得越多，龙天护法就越多；善事做得越少，龙天护法就越少；没做好事就没有龙天护法来保佑你！做坏事邪神就跟着你，天地之间宇宙当中，正邪的道理就是这样。美国有美国的法律，中国有中国的法律，地球有地球的法律，宇宙也有宇宙的法律！宇宙的法律就是善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，一切都报！佛教强调诸恶莫做，众善奉行就是这个道理！不要做坏事，多做好事；多做好事，一切好的、顺利的都是你的。
我很少管教我的儿子，但是他们又乖又听话又孝顺，有些人说我都不用管儿子，我当然有管儿子，我去做善事，就是管儿子的最好方法！夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚；儿女是债，讨债还债无债不来。子女是讨债来的，他们一出生我们就喂奶，给衣服给钱；夫妻是缘，地球有六十亿人口，你就偏偏选中她，大家有没想过， Why？为什么？就是因为这个缘啊！过去生当中大家吵不完，这一生再来继续吵。同样的，上辈子恩爱还没有完，现在又来了。所以如果你的另一半快要死了，你要他念阿弥陀佛，要他去极乐世界，以后你也去极乐世界，不要再来这边，这边不好玩，那边没有地狱、恶鬼、畜生，那边清净环境好。到极乐世界去学一些好东西，然后再回来度众生
，这样多好。
知足常乐很好，但仍属于自利，助人为乐才是菩萨的快乐。刚刚说的，当井水喷出水的时候，看到那些农民高兴和开心的样子，一辈子能够做一件这种事，就对得起自己了！不要说做了百件、千件，能够做一件就很不容易了，这样做人才有意义、才对得起天地良心！
陜北黄土高原上光秃秃的一片，地上一根草都不长，冬天风一吹，就把风沙吹到北京城去了，我们慈辉就资助他们种草。但是种草以后老天爷不下雨，没有水草如何生长？同样的，湖北、河北等地也是类似的情况，那些干旱地区真的很惨！陜北干旱，我们以前总是跟他们派米、派面粉、棉被、造学校、做水坝等，我知道后决定改变一下方法，替他们念大悲咒忏悔。那个地方为什么会干旱？------他们没有接触过佛法，不懂这些道理，我就替他们求阿弥陀佛，观世音菩萨，求龙天护法说：他们不懂因果关系，我念大悲咒替他们忏悔，请您暂时原谅他们，我代替他们求雨，希望龙天护法帮帮忙下雨。让他们有水种田有饭吃，我答应以后有机会，我会将佛经和善书传给他们，让他们知道因果的厉害后，他们自然坏事就不做，好事就会多做。但是眼前他们没饭吃，您慈悲慈悲下下雨啊，阿弥陀佛，观音菩萨！很奇怪的，我替他们忏悔，自己慈悲心一起，也哭了起来，脑中浮现一首偈子：雷轰电闪、大雨滂沱，金塘有情尽欢呼，佛恩浩蕩，菩萨慈悲，遍洒甘露大法雨、普天盖地，弥陀赞、观音洒、释迦浇，莲师空中来吶喊，普贤文殊撼大地，助慈辉，七彩光环虚空耀。 结果没几个小时，那边就开始下雨，一下就下了二十六个小时！你用同情心、用慈悲心、用真心、用信心，加上恒心和耐心去做、去修、去替众生求，菩萨就会满你的愿！
一念慈悲积福田，一念清净结善缘，老老实实恒长念，成就一切善因缘
我们念阿弥陀佛，念经、修法也要用清净心、平等心，长远心，万缘放下来念，快慢不要紧，不要以为念得多就是好，念得少就是不好，要看你有没有真正的用心──用慈悲心去念。如果是替众生求雨，就要用慈悲心去念；若要将心安定，就要放下心去念，你得到什么就要给众生，你以这种愿力去念，这样才有效果！不要念了都是为了保佑自己的儿子孙子好，用自私自利的心去念，用贪嗔癡的心去念，你想想会相应吗？在做慈善当中顺便也保佑自己的儿子，这个还可以，你就是不求，儿子也是会被保护，这是宇宙的定律。贪嗔癡就会下地狱、恶鬼、畜生三恶道，戒定慧至少可以保持人身或升天道，你用一种平常心、清净心、慈悲心去念，这样子你就可以走上解脱道。你为众生去念，这是菩萨的境界，这样你就能超脱六道，不要光是嘴巴说要超脱六道，你能跑去那里？在度众生时心洒脱一点，你就已经超脱了！做起事来无牵无挂，悠悠游游多自在，要做什么事情，心念一动就成功了，因为你动的念和所做的一切都是为了众生，这样你周边的一切都跟你相配合，你做的事情当然容易成功。如果你做的一切都是为了自己，这样那里会成功？
我有一位朋友在香港，前几年生意做得很糟糕，有一次他找我去吃饭，饭后告诉我他以前生意做得很好，也赚了很多钱，但最近几年来生意渐渐减少，有些债也讨不回来，不知道要怎么办才好？我们认识了十多年，他知道我最近学佛也赚了不少钱，认为我知道内里的乾坤，就要我教他。我看他很有诚心就说：好，不管你现在情况多不好，先拿出三十万港币来。三十万港币不是小数目，但他也不管钱是要用到那里去，马上写了一张支票给我，我说：停！三十万港币，我要连续三年！连续三年，每年三十万元！他说好吧。我告诉他：我现在要用你的三十万元去救济广东乳源地区的贫困户，去派米派棉被，而我原本要帮助那里的资金就移到其他地方去救济。他说：好啊。我说：还有，你要每天念大悲咒廿一遍。他说：有啊！我每天都念金刚经。我问他怎么念？他说他念：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意，还这样念了两年多！他每天念廿一遍大悲咒，两个月后有人主动来还一部份欠他的钱。第二年他自己来捐钱，第三年还差半年他就先来捐钱了。奇怪，从他发心每年支持卅万港币后，从年头开始生意一直顺利起来，也不怕人家不付帐，并且赚的还有剩余，他说：现在我什么都不贪不求了，就是按照你讲的，每天安安心心的念大悲咒，我老婆就念一遍金刚经，但不是念那四句开经偈了。
我们做好事不要有所求，尽管但知行好事，莫要问前程，冬去冰需伴，春来草自生。通常做善事需要三年效果才会有的，效果的好坏是根据你有求或无求的心去看。以有求的心去做还是有回报，但效果不会那么好，因果的东西有去就有来，无去就无来。无求就尽虚空遍法界，有所求的就有所限。杨洪居士（ 杨洪居士讲于新泽西州福慧寺 徐荣泽录音、整理）

8. 有几个迹象的出现，说明这个人福报就要来临了？

人生在世，会经历很多起起落落的事，很多人就是承受不住生活的重负，变得越来越颓废，对生活失去了希望。对于生活，你笑它就对你笑，你哭它就对你哭，取决于你的生活态度。
一个人的福气也跟后天的生活态度有很大的关系，老天会眷顾积极努力生活的你。通常情况下，当福报来临前，会有这几个迹象，那就要恭喜你了。


一、烦恼减少了
“莫把烦恼放心上，免得白了少年头，莫把烦恼放心上，免得未老先丧生。”——狄更斯
人在逆境的时候，心态也不好，整个人的精神状态也跟着萎靡不振，这严重影响看问题的角度，总是以悲观的视角看待一切事物，以至于工作生活弄的一团糟，也影响周围人的心情。
糟心事太多，烦恼自然也就跟着多了，做什么事情都提不起兴致，索性就开始混日子，做一天和尚撞一天钟。生活的不如意会让一个人变得疲惫不堪。
这个时候，情绪也会受到很大的影响，大起大落，很难控制，还会经常对身边的人发脾气。长时间被烦恼困扰，精神上受到很大的折磨。
但是，总是有一天，烦心的事也会烟消云散了，做事情会越来越顺利，心情也变得舒畅了起来，脸上也渐渐出现了笑容，这是你的福报来临的象征。


二、好运多了起来
“只要心存美好，就会迎来好运。”——佚名
人的好运气是有限的，经不起你无限地透支。在倒霉的时候，事事都不顺遂，会让你很失望，力不从心，心情也变得越来越差。
本来看似十拿九稳的事情，总是会在关键时刻出现小的差错，使你前功尽弃。有的人就从此一蹶不振，然而有的人就是勇敢面对，想办法解决，继续前进。
运气这种事是无法掌控的，顺遂的时候，做什么都顺，让你窃喜、诧异，不顺的时候，走平路都会崴脚的事也常有发生。
当你开始做什么事情都非常顺利，还经常有贵人相助的时候，你的福报已经悄然而至了。


三、身体突然健康起来
“健康就是金子一样的东西。”——高尔基
都说病来如山大，上午还精神抖擞的呢，说不好下午就得了一场大病，这病总是来得特别的突然。也有一些病是长年累月形成的，在某一个时刻就突然爆发了。
身边有很多这样的例子，年纪轻轻就得了重病，一点预兆都没有，这病说来就来了，影响了正常的生活，家人也跟着担心操劳。
人上了年纪，身体机能也开始下降，大病小灾的时有发生，人只要一病倒，整个人的精神状态也跟着不好了。